Khalifah

Pada jaman ana bersekolah rendah, jalan tidak seperti sekarang. hanya satu jalan utama kesekolah. dijalan itulah kami ramai-ramai setiap pagi dan tengahari berjalan pergi dan balik. beratur atau berlumba-lumba. yang mampu berbasikal dikira anak orang berada. kepada kami yang berjalan pastinya mereka lebeh eksyen. terutama yang berbasikal baru. selalunya kami yang menuju kepekan akan melalui jembatan depan rumah DID (drainage & irrigation dept.) bersebelahan mejid. dihadapan rumah itu ada sepohon pokok pelam yang besar. pada musim berbuah kami akan berhenti mencari buah gugur atau membaling kayu kearah buah masak dipokok. buahnya masam manis dan kurang digemari, kerana itu banyak yang gugur dan tidak dipedulikan. bagaimanapun sesekali ana terliur rasa masam buah itu. kini pokok itu telah ditebang!

dijalanan itu juga terdapat beberapa rumah besar. pada waktu itu rumah gedi menggambarkan kemewahan pemiliknya dan merupakan seorang yg terpandang. salah satunya adalah rumah yg terletak dibelakang mejid lama. mesjid yg ada sekarang ditepi jalan, mesjid baru. mesjid lama itu kini telah dibina sekolah agama. walaupun rumah itu bukan yg terbesar dikalangan rumah gedi dijalan itu, ada sesuatu yg istimewa mengenainya. Tuan punya rumah itu. ketua kampung. dalam jiwa muda ana, ketua kampung merupakan seorang yg sangat hebat. beliau berkuasa, berpengaruh dan sangat dihormati. tok sidang alias wak lurah hj. said adalah rujukan penduduk kampung. hal pentadbiran kerajaan dan masalah sosial dikampung dikemukakan dan diselesai. setelah ana sedikit dewasa, ana dimaklomkan tok sidang tersebut dilantik oleh DYMM sultan selangor. bukan macam sidang hari ini. sebab itu orang hormat, seperti hormat sultan. umumnya wak lurah juga cukup menjaga peribadi dan berpengetahuan.

Pt. baru kampung asal ana, pada waktu sama adalah sebuah kampung yg maju. dikampung itu ada banyak madrasah. sebenarnya surau. setiap madrasah ada seorang kiyai menjadi pemimpin. setengahnya ada membuka pondok pesantren. kesinambungan dari tanah usul mereka. salah seorangnya adalah kiyai Dolah [Abdullah?]. orangnya sangat lemah lembut dan berhemah. wajahnya jernih dan bersih mengambarkan kealimannya. pernah beliau datang kerumah kami di p.panjang. menurut khabar, arwah bapak adalah muridnya yg disayangi. ternyata arwah bapak merupakan calun kiyai yg tak kesampaian. kerana itulah beliau berharap agar ada diantara warisnya yg dapat merealisasikan cita-cita itu. tapi sayang, kepada yg diharapkan itu telah culas dan lebih gemar berniaga seperti beliau juga.

tok sidang dan kiyai pada masa itu adalah 'centre of the cosmos'. mereka adalah rujukan dalam kampung berkaitan pentadbiran, agama dan masyarakat. seorang pemuda yg akan bernikah akan bertemu kiyai bagi memohon restu, nasihat dan panduan. selain bertanya kesesuaian bakal suri rumah mungkin juga petua malam pertama. sidang dan kiyai memang punya pengetahuan sosial dan petua. kerana itu mereka dihormati. begitu juga kalau ada sesuatu berlaku dalam masyarakat, umpamanya gaduh suami-istri. kiyai akan datang dan bertanya. bayangkan kiyai yg dihormati datang kerumah; lantas mereka berdamai sangking hormat dan malu. kerana itu kampung dulu tenang dan harmoni. silaturahim dan hubungan kariah mesra. acara keagamaan spt sambutan eid-ul-fitri dan maulud [maulidur rasul] disambut meriah.tiada yg tersisih dan membawa diri. buat ana, kenangan menyambut raya jaman kanak-kanak terlalu nostalgic dan amat merinduinya.

begitulah pentingnya ketua dalam sesuatu kelompok masyarakat homosepian. pertamanya mengawal kelompok agar harmoni. keduanya melestarikan etika budaya dan mengamalkan totokromo kemasyarakatan. masyarakat jowo/ melayu punya budaya halus dan adap yg sangat tinggi. ketua masyarakatlah yg mengawalnya dan mempastikan ahli kariah mengamalkan.

ketahuilah bahawa keluarga juga satu kelompok masyarakat. bapalah yg menjadi ketuanya. sama ada ia membawa watak lurah, kiyai atau apa pun waima koboi sekalipun, kita anak sebagai ahli keluarga tetap menghormati dan mengikut perentahnya, nasihatnya serta kehendaknya. setengah orang menjadikan idolanya, sebaris dgn pemimpin yg kita kagumi atau artis pujaan kita. setelah bapa meninggal dunia, setiap anak membentuk kelompok masing-masing. sendiri. hubungan sekadar ingatan kerana kita pernah tinggal sebumbung, berkelahi berebut radio sebuah atau kerana kakak kesayangan yg selalu mengosok baju sekolah kita.

realitinya kita telah menolak totokeromo dan etika budaya kita yg cantik dan murni ke bawah gerobok. kita lebih terpesona dan terpedaya dgn budaya koboi dan yengkee yg gasar dan kosong nilai. ini budaya orang buangan yang telah dihumban ke benua kosong! akibatnya kita telah mengkasari orang tua kita tanpa sadar. tanpa sadar bahawa suatu waktu kita akan tua dan resah melihat perlakuan songsang waris kita dari akar susila dan tuntutan agama. inilah suara hati ana kini, setelah melalui tahapan usia dan beberapa peristiwa yg sangat ana kesali.

setelah bapak meninggalkan kita, siapakah ketua keluarga sakijan-saamah. siapakah KHALIFAH keluarga ini! tiada. kita masih berpecah dan sendiri-sendiri. apabila kakek meninggal, apakah yg kita kenali tentang keluarga SANTAJI? nol. kerana kita lebih hampir dgn kakek hj. mustapa, sebelah mak. setelah beliau kembali kerahmatullah, apakah perasaan kita terhadap wak ni, wak kaji, paman on, paman nget, bibik yah yg dulu menjadikan rumah kita pengkalan kalau minggat dan lain-lain bibik? kosong dan sepi. apakah ini mustahil berlaku dalam kelompok keluarga kita. sekarang pun kalau kita bertemu adalah atas inisiatif individu. selalunya nuri yg mengajak adek beradek beraya di PP atau dicini. umah gedi seng muat kabeh wong. kita pun hadir atas ingatan pernah hidup sebumbung susah senang. anak-anak mengikut kerana mak/bapak mengarahkan. itupun bagi yg belum berkeluarga, belum terserap dalam keluarga istri/suami mereka. kalau kita telah tiada, mahukah mereka berkumpul. sebenarnya kita tetap kecil dan mengecil. akhirnya cucu kita lupa bahawa oyangnya bernama sakijan. cucu ana mungkin gelak sokmo bila menyebutnya sangking heran kerana lidah keras makan budu.

ana fikir patutlah kita ada khalifah keluarga. bertujuan melestarikan/ sustain famili ini. ana masih ingat bagaimana kang sar dan kang madin setelah selesai kenduri kawin telah ziarah arwah bapak sebagai pamannya mengenalkan istri beliau. walaupun istrinya keluarga bapak juga. jelan lepas sanding tak pernah ana jumpa lagi. istrinya ana tak kenal. kalau jumpa diluar pasti ana tak tegur. betapa sayang budaya halus dan indah itu kita pupuskan. kita lupakan kerana berasa terbeban dan sukar utk mengamalkan. Patutlah kita lantik khalifah keluarga, dari kalangan anak dan menantu. kita mashorkan dan kita berbaiah. menjadikan beliau sebagai rujukan dan meminta ijin dan restu kala ingin melakukan kerja besar.seperti walimah atau naik haji. kita minta didoakan selamet dan berjaya. beliau juga wajar menasihati anak buah yang didengar bermasalah, yg mungkin diketahui melalui penyampaian atau intuitif/ ilham. alangkah aman dan tenang keluarga ini jika ini terealisasi! ana sudah punya calon, tetapi biarlah kita bermesyuarat bagi menentukan calon mana yg layak.

ana merancang walimah tahun ini insyallah. walaupun semua keluarga telah tahu, ana akan memohon restu dan doa beliau, seperti ana mendapatkan restu ibu/bapa. ana telah terserap budaya koboi sekian lama dan berbangga dgn sikap buldose. betapa hangit dan buroknya amalan ana selama ini. mujur kak ti memberi isyarat dan memulangkan semula ana pada landasan sebenar. ana akan bertemu beliau dgn takzim memohon restu utk melaksanakan majlis ana. seperti orang dulu-dulu bersimpoh dihadapan kiyai memohon restu agar majlis walimahnya mendapat berkat. betapa luhur budaya yg telah kita lupakan. marilah sama-sama kita mengembalikan. kekuatan keluarga sebenarnya sangat ampuh kepada seseorang. dalam kita merancang perkara besar terutama ekonomi, sebagaimana yg masih disembunyikan oleh suria dalam ruang edit; kesepakatan sangat diperlukan. lihatlah contoh kaum kampar dalam perniagaan dan sikap kedaerahan kelantan. marilah kita pelajari sosial masyarakat tersebut. Islam yg kuat dan agung telah dipimpin oleh seorang Khalifah yg terpilih.

semuga maulidur-rasul tahun 1431 H pada jumaat yg berkat ini akan memberi nur kepada keluarga ini dalam menghadapi cabaran dan menguatkan silaturrahim.
wassalam.



klg.
jumaat/maulidur-rasul.

Read more »

jiwa kacau!

sepanjang perjalanan hidup ini, ana telah bertemu ramai orang, telah melalui berbagai peristiwa. ini mengkayakan ana. tetapi kaya ada dua kategori. kaya meteri dan kaya pengalaman. ana kaya kategori kedua. itu pun tidaklah sekaya mana. cukup-cukup je untuk buat bercerita diwarung bawah pokok cerry. jika cukup kaya pengalaman boleh berceramah atas pentas atau di tv dan kalau banyak duit boleh nyembang di coffee house. ana setakat warung je. standard kampungan.

dulu ana ade sorang teman, kami panggil beliau itu raman G. perangainya gila-gila sikit. gila-gila bukan gila betul. banyak yg baik dan betul tindakan dan perlakuannya. org gila-gila mempunyai minda yg sering keluar dari ruanglingkup normal. minda kita sebenarnya berada dalam kerangkeng intlek kita. jika intlek kita tahap international, pemikiran dan tindakan kita tahap dunia. jika intlek tahap kampung, pikir dan tindak agak rendah. berbeda dgn pemikiran gila-gila kadangkala dapat mengatasi individu yg punya 2 atau 3 phD. sebenarnya semakin mendalam pengetahuan seseorang semakin tebal dan tinggi tembok kerangkeng pemikirannya dan semakin sukar utk berganjak. kerana itu ana appreciated raman G. walaupun kadangkala ana lihat jiwanya kacau.

minggu sudah dalam ruang comment, seorang penyumbang yg ana namakan mamat G telah memberi pandangan berani beliau. pada hemat ana beliau bukan dari ahli keluarga ini. kerangkeng semangat keluarga ini amat tebal dan tembok positif sangat tinggi, amat tidak memungkinkan anasir negatif melepasinya. mungkin beliau mengenali seorang dari kita dan melihat perniagaan kalian kurang menggalakkan. sedang usia telah makin meningkat. oleh itu lebih baik beribadat dan pergi mekah naik haji. ana sendiri walau tidak terlibat dalam niaga, tetap memberi galakan kepada waris yg berniaga supaya jangan putus asa dan teruskan usaha. kang mis pahang telah mencuba berbagai jenis perniagaan. jual pasar malam, bawak kereta sapu, buka kedai makan, jual baju bundle; sume tak menjadi. begitu pun masih tetap berniaga. begitu juga yg lain.

walaupun yg dikatakan oleh mamat G betul, tidak bermakna kita kena akur dgn pendapatnya. ini disebabkan perniagaan adalah satu peroses. peroses memerlukan masa dan tahap perubahan. dalam menempuh keadaan itu, memang wajar akan melalui kegagalan dan kejayaan. sangatlah jarang kejayaan diperolehi dalam percubaan pertama. selalunya ada jatuh bangun dan pasang surut. hanya mereka yg bersemangat waja, tidak mengenal jemu dan lelah akan mendapat kejayaan. begitu juga dengan ilmu. ramai sekali peniaga yg telah mengecap kejayaan bukan dari kalangan berpendidikan tinggi. telah ana katakan, orang pandai lebih sukar menerima pandangan luar. ruang intleknya telah penuh dgn disiplin ilmunya semata. maka tidak semestinya banyak ilmu niaga menjadi tiket kejayaan. cuma yg penting kita kena sentiasa belajar, menganalisa dan paham bila sesuatu peluang datang serta cekap menangkapnya.

ana berpendapat mamat G sedar dan tahu perkara ini. cuma jiwanya kacau!

terima kasih kepada adek-adek yg dapat melapangkan masa menziarah. nilai makan malam ini sebenarnya sangat kecil berbanding nilai silaturahim dan pandangan kalian. ada sinar harapan buat gathering kali ke-2 tuk terealisasi. s/u lama yg belum stabil dan sedang memikul beban berat utk di sattlekan, adakah patut di rehatkan di bangku simpanan? kita lihat reaksi pengerusi dan ahli-ahli. sesungguhnya terlalu banyak yg berfaedah telah ana perolehi pada malam gong xi fa chai tahun ini.

wassalam.

padang jawa.

Read more »

kasut branded & hadiah emy

assalamualaikum semua keluarga.

i. ahad, atau biasa kita panggil minggu adalah hari tenang. pertamanya cuti keduanya fikiran bebas dari tekanan kerja. ana sedang bersedia bagi mengisi satu entry apabila h/pone memberi isyarat panggilan. kak ti. katanya dalam perjalanan kerumah. ana tanya dari mana? dari pp, rumah kang mis. mungkin mendapatkan restu org tua kerana beliau hendak mantu. bagus sekali kebudayaan kita. dan lebih berbudibahasa buat kak ti yg telah melaksanakan bebudaya itu. ana? macam nak buldose je. terima kasih kak ti kerana menghidupkankan akar sopansantun dari warisan silam, dan memberi isyarat peringatan. bukankah kang mis pengganti ibubapa kita.

ii. sedang ana dan kak ti berborak mengenai persiapan mantu beliau, h/pone kan mis berdering. emy, bertanya keberadaan dan bila akan balik kepahang. ia ingin ketemu dan berharap agar dapat menunggu. waktu itu ia sekeluarga sedang di selayang. mungkin soping atau jalan-jalan melegakan fikiran sempit. kang mis menyatakan kesediaan dan memang ingin berehat dahulu. setelah menyerahkan bantal kepada kang mis, ana pun berbaring. tetamu hendaklah diberi bantal dahulu sebelum tuanrumah mencari bantal. kemudian ana terlelap.

iii. sama ada layangan pikiran atau mimpi, ana teringat kasut yg semalam ana beli. kasut itulah yang ditegur oleh kang mis tadi. beliau melihat ada beg bonia ditepi dinding. bonia memang sinonim dgn barangan wanita. oleh itu beliau menjangkakan kasut kak sinahmu. samasekali silap. sebenarnya kasut ana. kasut bonia, kasut branded tu! ana katakan kepada kang mis, inilah satu-satunya kasut branded yg pernah ana beli. percaya kalian, setelah 31 tahun bekerja; dan beberapa tahun lagi akan pencen. mungkin jika usianya panjang sehingga pencenpun ianya masih ana gunakan. bukankah alah membeli, menang memakai. masihkah kalian ingat, dalam bulan lepas ana ada beritahu selipar ana kena kapo dimasjid sewaktu solat jumaat. selipar itu belum seminggu digunakan. oleh itu ana katakan kepada kang mis, kali ini ana lebeh rela berkaki ayam dari meninggalkan kasut baru ini diluar masjid. kang mis ketawa besar, sunguh buruk perkataan ini. tetapi dari tidak ksyu' solat, lebih baik bertindak begitu.

iv. sebenarnya kasut bonia itu bukanlah kasut yang tertutup keseluruhannya. ianya sebuah sandal. sungguh pun tertutup, tetapi ada lobang-lobang di hadapannya dan bertali disebelah belakangnya. ana tidak suka pakai kasut. kerana ana tak gemar pakai stokin. kasut dan stokin sebenarnya membuat ana rasa resah dan terkongkong. ana orang bebas. lepas laku dan berfikiran maya. kerana itu ana suka berselipar. tetapi selipar mana sesuai kemajlis. nampak seperti baru balik mandi atau keluar tandas. sangatlah tidak enak andaian itu! telah beberapa lama ana survey sandal yg sesuai dgn kaki, penampilan dan kebolehbawaan majlis. [ini contoh tatabahasa dan vocab yg salah seperti kata suria. tapi ana orang bebas, ana juga orang tua, tak akan berjaya usaha suria untuk melentur ana; kerana ana buloh bukan rebung] semasa selangor ria ada gerai jual kasut croc, tetapi penampilannya seperti jenamanya; crocodile. macam muncung buaya. bata, memang kelihatan kemas tapi hati tidak berkenan. sebenarnya ana sudah lali dgn barang murah kerana berpendapatan rendah. masa itu mana nak pakai barang jenama! belek camel, beli comel; kasut buatan gombak. baju raya pun seringkali tak berganti. oleh itu apabila ada sedikit kemampuan, bolehlah ana pakai barang jenama sedikit. itu pun bukan jenama sangat. kasut baley lagi mahal, lebih-lebeh lagi yg diperolehi dari gedung london. bagaimanapun cukuplah buat menjaga standard boss ditempat kerja ana.

v. emy sampai dgn rona keletihan. sesampai sahaja, adam terpeleot baring. hanya iman yg aktif. kanak-kanak sebayanya diberi Allah swt kecergasan dan excited. seperti yg dijanjikan dahulu, hadiah harijadi! dalam kotak berbalut kertas bunga. siap reben sekali. ironinya ia adalah dua pasang setokin, yg ada jenama juga. analah 'kasut tanpa stokin' itu. emy dan suria sangat berharap agar ana bersetokin, supaya dengan itu akan dapat meminjam kasut ana. memang sandal juga bisa dipakai dgn setokin. tetapi tujuan ana mencari sandal adalah untuk mengekalkan image tanpa stokin itu; yg membawa semangat kebebasan dan penerokaan. walau apapun yg dihadiahkan, ingtan serta penghargaan sebenarnya lebih bererti. lebih berharga dan lebih mulia. mereka balik bersamaan kak ti dan kang mis. nampak bergaya dgn bmw merah. tetapi itu tetap tidak mengubah impian ana - merc.

kesimpulan:

a. kita mempunyai budaya tinggi yg telah mulai terhakis. generasi baru tidak melihatnya sebagai berfaedah dan tidak bernilai komersial. budaya adalah pendidikan jiwa. kerana itulah jiwa kita semakin suwung dan kecut. jiwo gede kito wes turu.

b. silaturrahim memerlukan kekuatan dan jatidiri utk dilaksanakan.

c. hargailah pemberian Allah swt dgn meletakkan ianya pada haknya. jangan pentngkan diri sendiri. sesungguhnya kalian adalah seorang pemegang amanah, yg akan ditanya bagaimana amanah itu dilaksanakan.

d. suburkanlah kasih sayang dan belajarlah menghargai. penghargaan bukan melalui materi yg mahal. teguran mesra dan manis juga satu penghargaan yg sangat bernilai.

wassallam.

jeram.

Read more »

saja nak cakap

Assalamualaikum w.b.t
Maaflah sudah lama tidak melayari laman sesawang ini. Bukan kerana sudah jemu tetapi subhanallah, diri yang kerdil ini masih gagal mengurus waktu yang dianugerah tuhan walaupun masa yang diberi sama 24 jam..Urusan dunia, anak, kerjaya, tanggungjawab sebagai anak, isteri, ibu, pekerja dan hamba Allah menjadikan diri ini selalu kesuntukan waktu.Bersyukurlah kepada hamba-Nya yang diberi kelapangan. Sebelum jari-jari ini terus menekan aksara-aksara di papan kekunci ini, saya ingin mengucapkan syabas kepada penyumbang entry yang tak pernah jemu walaupun mungkin responsnya adakalanya kurang memberangsangkan. KTS, saya memang meminati idea tulisan anda walaupun bahasa yang anda gunakan, saya kira banyak kesalahan dari segi tatabahasa dan kegramatisannya (he..he ini komen cikgu BM, jangan mare..)dan walaupun ada beberapa perkara yang kita tidak sependapat, tetapi anda sentiasa menggalakkan ahli keluarga ini menulis.

Ada cerita yang saya ingin kongsi bersama, dahulu semasa saya berkawan dengan Halimi, saya tidak pernah bercita-cita untuk menjadi pasangan hidupnya lantaran perbezaan cita rasa. Tetapi mungkin dialah cinta dunia saya maka kami ada jodoh dengan kehendak-Nya. Apa yang saya ingin kongsikan ialah..dalam menjalin persahabatan dengan Halimi, saya diberi kesempatan untuk mengenali ibu bapanya. Ibunya waktu itu sudah diserang penyakit angin ahmar manakala bapanya seorang Pak Imam Kg. Pasir Panjang. Saya berminat mengenali mereka dan bapanya sering bercerita sesuatu yang ilmiah kepada saya. Hal-hal ini menjadikan saya lebih dekat dengan keluarga ini. Apabila saya berkahwin dengan Halimi, makin banyak cerita dan pengalaman yang arwah bapa mertua saya itu curahkan. Saya semakin tertarik dengan orang tua ini. Personalitinya amat menarik. Dia orang kampung, tua, tidak kaya tetapi pemikirannya jauh ke hadapan. Bak kata KTS mana ada orang melayu yang mencebuti bidang perniagaan yang pernah ibu bapa mertua saya itu lakukan. Sunggu bervisi!Dan satu lagi saya pernah ditunjukkan buku kira-kira perniagaannya..wah, sungguh menakjubkan kerana orang tua itu tidak belajar ilmu perakaunan tetapi wang keluar masuknya ditulis dengan rapi. Bayangkan seorang kampung pada era 60-an dan 70-an punya catatan demikian. Sumpah!Saya tidak pernah menemui orang sepertinya. Selain itu, beliau mempunyai catatan yang berupa diari..apabila saya cuba membacanya, adakalanya saya terharu...itulah kenangan baginya dan yang lebih mengharukan ada nama saya dalam salah satu catatannya! Beliau juga sangat mencintai ilmu...semua kertas yang bertulis cuba dibacanya. Pernah masa mula-mula kahwin dulu, saya pelik dengan arwah bapa mertua saya ini, dia menonton berita tamil. Saya bertanya adakah dia memahami berita berbahasa Tamil itu? Jawabnya, gambar yang disiarkan itu memberikannya idea walaupun bahasanya tidak difahami. Lihatlah pula koleksi buku-buku @ kitab-kitabnya. Beliau tidak sayang duit untuk memiliki kitab-kitab tersebut.

Saya pernah bertanya kepada suami saya, adakah dia perasan yang dia mempunyai bapa yang istimewa itu..dia hanya ketawa..Saya kira keunikan arwah bapa mertua saya ini perlu diambil iktibar.

Hari ini saya rasa terkilan dengan rakan sekerja saya. Sengaja saya ingin meluahkan perasaan. Memang dalam dunia ini tidak ada pekerjaan yang tiada cabaran dan dugaan tetapi adakalanya terasa sakit dan pedih. Mengapa sering ada sahaja orang yang tidak berpuas hati dan dengki terhadap orang lain? Pandai menuding jari tetapi tidak pula mahu membetulkan, Ya, itulah manusia yang punya banyak kelemahan...Tapi setelah saya fikir semula, saya perlu positif agar apa yang saya rasa itu sebenarnya boleh menjadikan saya lebih gigih dan kuat. Mengenang anak murid zaman sekarang pun terasa sakit. Guru tiada nilainya bagi mereka. Kadang-kadang guru ibarat pengasuh mereka di sekolah. Bukan sahaja tidak dihormati malah dipandang sinis. Guru pula tersepit antara tanggungjawab dan bebanan kerja. Kadang-kadang terasa mahu mengalah..membiarkan anak murid begini jadi liabiliti kerana payah benar untuk ditukar menjadi aset negara iaitu modal insan. Belum lagi dikira cita-cita pejabat pelajaran daerah yang menyasarkan label sekolah berprestasi tinggi demi mencapai matlamat Keberhasilan Utama Negara (NKRA). Maafkan saya..ini cuma luahan hati kecil seorang guru. Tapi apabila difikirkan semula, mungkin sayalah insan terpilih itu untuk mendidik, mengajar dan membimbing..kalau saya mengundur diri, mungkin orang lain juga akan berbuat begitu..Siapa pula akan mengajar anak-anak saya nanti?

Di rumah anak-anak seperti anak burung, minta disuap, basuhkan berak kencingnya, minta didokong, minta perhatian dan macam-macam lagi...Mereka amanah tuhan..KTS pernah berkata, anak-anak cerminan ibu bapanya..Masya-Allah..terukkah perangai dan tingkah lakuku sehingga anak-anakku begitu menduga tingkah mereka...

Itulah tujuan saya berpesatuan..saya ingin berkongsi rasa, saya ingin menimba pengalaman, saya ingin tunjuk ajar, saya ingin lebih dekat dengan saudara mara biarpun saya hanya menantu.. (bukan hantu tau!)

Read more »

buka kitab:1

kitab sumpah dan nazar.

assalamualaikum semua.

a. ketahuilah bahawa,
sumpah tidak terikat melainkan dgn Allah Ta'ala atau
dgn salah satu nama-nama Nya atau
dgn salah satu sifat-sifat Nya.

bagi maksud nama-nama Allah swt, terbahagi kepada 3 macam;
1. yg khusus kpd Allah swt sahaja dan tidak diucapkan pada yg lainNya. dgn nama-nama ini sumpah mengikat.
2. spt Al-Haq, Al-Rab, Al-Qadir. yg bermaksud kpd Allah swt, maka itu sumpah. kalau bermaksud selain Allah swt, bukan sumpah.
3. nama Allah swt, tetapi maksud selain Allah swt atau mengatakan secara umum, bukan sumpah.

barangsiapa bersumpah akan menyedekahkan hartanya, dia boleh memilih antara menyedekahkan atau membayar kaffarah. bagaimanapun dikalangan ulama terdapat perbedaan pendapat / khilaf dan kesimpulannya;
1. wajib yg bersumpah memenuhi sumpahnya.
2. wajib melaksanakan kaffarah sumpah.
3. boleh memilih antara memenuhi sumpahnya atau membayar kaffarah sumpah.

jika seseorang bersumpah lalu melanggar sumpahnya, wajib kaffarah. iaitu;
1. memberi makan 10 org miskin setiap seorang 1 mud makanan yg biasa dimakan.
2. memberi pakaian 10 org miskin apa yg lazim disebut pakaian. atau
3. memerdekakan seorang budak.
jika tidak mempunyai harta utk tujuan kiffarah diatas, boleh membayar kaffarah
dengan berpuasa 3 hari. boleh dibuat secara berturut atau terpisah. org yg berharta tidak boleh membayar kaffarah secara berpuasa.

wallahu-a'lam.

b. ketahuilah bahawa ,
nazar itu wajib dalam pembalasan atas perkara mubah kerana ketaatan.
sebahagian ulama mendefinisikan nazar sebagai mewajibkan ibadah yg pada dasarnya
tidak wajib dalam syarak.

nazar ada 2 bahagian;
1. nazar terpaksa dan marah.
2. nazar benar.
nazar benar ada 2 macam;
1. nazar memberi pembalasan / tanda kesyukuran iaitu mewajibkan ibadah sebagai imbangan mendapat nikmat atau terhindar marabahaya, spt sembuhnya sakit dsb,
wajib ia memenuhi apa yg dinazarkan, spt berpuasa, memerdekakan hamba.
2. walau tidak mengaitkan dgn sesuatu spt. 'wajib atasku terhadap Allah, aku akan berpuasa....' tanpa menyatakan sesuatu spt 'kalau Allah menyembuhkan sakit ku....'
qaul yg rajih, mewajibkan dilaksana.

bahwasanya,
tidak sah bernazar dalam mengerjakan maksiat, seperti kalau aku membunuh sifulan,
maka terhadap Allah wajib atasku .....[bernazar perkara maksiat] spt minum arak, berzina. orang yg tidak melakukannya adalah telah berbuat baik dan tidak wajib kaffarah.
bagi nazar terpaksa, tidak sah bernazar mengerjakan maksiat, hendaklah tidak melakukannya, dan dikenakan kaffarah, kaffarahnya adalah sama dgn kaffarah sumpah.

orang yg bernazar meninggalkan perkara mubah, nazarnya tidak dipakai, tidak wajib,
kerana nazar begini tidak mengandungi ibadah. spt tidak akan makan daging, tidak minum susu, tidak mahu duduk, tidak mahu bicara dsb. sekiranya beliau melaksanakan juga nazarnya, sebahagian ulama tidak mewajibkan kaffarah, manakala sebahagian lagi mewajibkan kaffarah.

wallahhu-a'lam.

sesungguhnya kita adalah insan yg lemah. tanpa ilmu bisa terlanjur melakukan sumpah
dan nazar. berhati-hatilah kerana ada tuntutan syariat keatasnya. jadikanlah ini sebagai
panduan.
wassalam.

[didigest dari kitab: kifayatul akhyar: kitab-sumpah dan nazar]

klang.
malam kemis.

Read more »

umah gede seng suwung

pasir panjang: kampung ana yg terletak dijalan klang-sabak, tiada apa istimewanya. tahun 60 kami berpindah kesitu. mengikut bapa yg ingin mencuba penghidupan baru. berniaga! membuka kedai gambar, gunting rambut dan karan rambut. jika difikirkan dalam-dalam ternyata pemikiran bapak dan mak bukan sembarangan. pemikiran muda mereka ternyata moden, jauh merentas jaman dan berbeda dari teman seangkatan mareka yg rata-rata petani kelapa. membuka kedai gambar bukan sebarang niaga, kena ada pengetahuan teknikal. memang dulu ada bilik gelap buat mencuci gambar dan bancuhan kemikal yg perlu diketahui. ana suka menemani bapak disitu. tapi kena duduk diam-diam.

dalam ingatan ana yg masih sangat muda, perniagaan mereka maju juga. ada saja yg datang utk bergambar, kerinting rambut dan bergunting. ana juga beberapa kali pernah mengikut bapa ke kl mendapatkan bekalan filem dan kemikal pencuci gambar. dirumah arwah wak ni lah kami bermalam, yg aku tak tau dimana lokasinya. tetapi apabila pekan sekincan mendapat bekalan api letrek, teknologi gambar dan kerinting rambut telah meningalkan kami kebelakang, menyebabkan kedai kami kehilangan pelanggan. sekiranya perniagaan itu maju dan berkembang, mungkin bapa sempat pakai kereta merc bukan moto kapcai pada akhir hayatnya.

maka kembalilah kami ke profesion turunan kami- petani! ana percaya semangat berniaga sentiasa bersemarak dalam jasad bapak. kerana itu walaupun tidak berniaga besar, bapak tetap berniaga ais-cream didepan sekolah dato' mustaffa. setelah beliau uzur barulah berhenti. kerana itulah apabila ana dan nuri bekerja agak besar dan terpandang, ada yg meleceh kami kerana tega membiarkan bapak terus berniaga ice-cream loceng. ana dan nuri punya prinsip yg sama dan tak kami hiraukan omelan itu. itulah tandanya kami degil dan keras kepala, terutama ana.

kerana itulah semangat niaga turun kepada generasinya, kakak dan adek-adek ana yg mata duitan. tetapi kang mis menuruti warisan temurun- petani. sedang ana, walau kerja pertanian, telah terperangkap dalam lembaran kitab-kitab beliau. mungkin inilah doa arwah agar ada warisnya yg jadi kiyai, entah bila akan jadi realiti. Al-fatihah buat kedua mereka yg telah mewariskan semangat dan jalur kehidupan yg sangat berguna buat kami pada hari ini.

pt. baru adalah kampung asal kami. kg itu lebih kami rindui pada jaman cilik kami. kg itu hebat, meriah dan mewah. kelapa pada waktu itu merupakan komoditi utama, seperti k/sawit pada hari ini. ana tidak tahu berapa banyak kebun mbah kakek, tetapi rumah kakek memang gede sebanding dgn rumah-rumah orang terpandang di kg itu. setiap raya dan cuti sekolah kami akan kesana dan saat itu amat dinantikan. beberapa lama kemudian, apabila embah kakek kembali kerahmatullah, kami mulai rengang dengan rumah itu, dan terasa jauh dari hati kami.

pada jaman itu, kg bagan datoh juga hebat dan meriah. kg dimana beberapa orang saudara sebelah bapak tinggal. beberapa kali raya kami kesana. walaupun mereka tidak mewah, tetapi suasana bagan datoh amat hebat dalam mata kanak-kanak ana waktu itu. penduduknya ceria dan bersemangat. lihatlah suria, salah seorang penduduk yg berjiran dgn kg itu. 30 tahun kemudian, ana telah bertugas di tk. intan. dapatlah ana menjejaki semula kg itu. tetapi apa yg ana lihat dan temui? umah-umah gede yg dulu tersergam hebat dan angkuh, kini usang dan terbiar. semangatnya lesu dan luntur. tiadalagi suara beduk dan kentung bertingkah pada waktu maghrib. tiadalagi suara riang anak-anak dilaman atau diberandar. kini mereka menjadi penghuni bandar setelah berjaya sebagai pelajar cemerlang atau mencari penghidupan baru disana setelah kelapa kecundang sebagai komoditi utama dan alami kejatuhan harga yg mengelongsor teruk dipasaran. selain itu, jika kalian menelusuri jalan bota/parit dibelah kanan, umah-umah gede seng suwung neh akeh. kampung iki neh hebat kambek bagan datoh. nang kene kerabat-kerabat sultan rame bersemayam. bayangkan betapa gah kg ini suatu ketika dahulu.

embah-embah kita membina umah gede di kg asal akhirnya ditinggal suwung. setelah mereka meninggal, tiada siapa menziarahi. selalunya keluarga akan rengang setelah ketua keluarga tiada. waris-waris membawa diri masing-masing dan membentuk kelompok keluarga sendiri. pusingan roda kehidupan ini tidak akan berhenti disitu. pusingan itu semakin menghampiri kita. rumah yang kita bina dan duduki bakal ditinggal suwung. rumah yg kita tempati dipekan mungkin didiami oleh waris kita atau disewakan. masih ada permintaan. bagaimana umah-umah gede dan agam difelda-felda? mungkinkah akan jadi umah gede seng suwung koyo nyang bagan datoh dan bota/parit? hanya waktu menentukan, tetapi waris-waris, mulailah memikirkan dan mengambil contoh tauladan dari pengalaman ana itu. inilah ana kongsi bersama, buat generasi muda keluarga ini.

tak perlu komen, teruslah bertindak.
wassalam.

tengahmalam sabtu.
klang.

Read more »